种善因结福果

​小编认为，世界上的一切事情都存在因果循环，不要以为你做的事情神不知鬼不觉，就不会有人发现。世界上只要发生过的事情，都无法欺瞒过老天爷的眼睛。如果我们希望自己将来有福报，并且福泽延绵子孙后代，我们就应该马上从当下开始种善因。我们行的善，老天爷自会眷顾；我们作的恶，老天爷也终究会惩罚。在做人的道路上，我们一定要足够善良，对自己负责，也是对自己的人生负责。

​做人，往往是心念一转，万念皆转；心路一通，万路皆通；心态一好，一切皆好；一心向善，福气自然来。佛说：心好，命就好，福就到，路就顺，一切都会好。人生最难走的路，就是心路，人心很贵，美好的心灵更是难能可贵，俯身做事，用心做人的人，都是心好的人。

​唐代禅宗六祖惠能大师说：“一切福田，离不开自己的心；能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态。比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。

​宋代著名理学家朱熹说得好：“人与器皿不同，如笔只能是笔，剑不能变琴。所以它们存在和毁灭时间的长短，是有一定的。人便不一样，因为有的人，昨天还是盗跖，今天可成为大舜；他的吉凶祸福，也便随着改变。很难说得定。”宋代隐士陈博（希夷）的《心相篇》说：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。”这些都说明；善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。归根到底说明命运掌握在自己手中。

​胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽。”已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。广结善缘，德行天下。想要有福报，必须先播撒福报种子，如多行善事、热心助人等。所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，你就能多得一点福报。生活中就有这样的人，他们只要行有余力，就会热心助人，也不希求他人回报，其实在我看来，他是助人又助己的，助人就是修福报，修来福报也就会交好运，好运又会让他平安顺遂。

​《说文解字》云：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”善具有自律性。唐玄奘的上首弟子普光大师说：“言善者，不造众恶，名之为善。”什么是善？首先要不作恶，那才是善。善具有利他性。《道德经》第八章云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”至高品性的善就像水一样，恩泽万物利益众生而不与它们争名夺利。自处卑下，谦逊大度，恬然自安，这样的境界就接近于“道”了。劝人为善是儒释道三教最大的共通点，扬善止恶也是关公文化被三教共尊的主要原因。

​孟子说，人之所以丧失了他的善心，也就像人有了刀斧，天天用刀斧乱砍乱伐，这样，又怎能保住善心的繁茂？这把刀斧就是人的自私自利，人的恃权任性，大到国家，小到个人，无不如此。古人云：举头三尺有神明。积德虽无人见，行善自有天知。善恶有报，因果循环，是天地之间最根本的自然规律。

​《老子》第七十九章云：“天道无亲，常与善人”。天道是最公道的，对天地万物都一视同仁；但天道也有偏心，它会把所有福报都给予善心的人。因为善合乎天道、事理、良知。从缘而行，人心向善，所得即是应得，这是天道的中心思想。